ЧИСТОВИЧ ИЛАРИОН АЛЕКСЕЕВИЧ

Чистович (Иларион Алексеевич, 1828 - 1893) - писатель, сын диакона Калужской губернии. Образование получил в Санкт-Петербургской духовной академии; читал в ней сначала отечественную, церковную и гражданскую историю, а затем психологию и историю философии. В 1871 г. Чистович защитил диссертацию на степень доктора богословия: "Древнегреческий мир и христианство в отношении к вопросу о бессмертии и будущей жизни человека" (СПб., 1871). Состоял вице-директором канцелярии обер-прокурора Святейшего Синода, потом управлял контролем при Святейшем Синоде и был членом учебного при Синоде комитета. Преподавал философские науки в Императорском училище правоведения. Главный философский труд Чистовича: "Курс опытной психологии" (СПб., 1868, несколько изданий).Исторические его сочинения "История Санкт-Петербургской духовной академии" (СПб., 1857); "Санкт-Петербургская духовная академия за последние 30 лет, 1858 - 1888 годы" (СПб., 1889); "Феофан Прокопович и его время" (СПб., 1868). Во "Временнике Общества Истории и Древностей при Московском Университете" Чистович напечатал между прочим: "Процесс по делу об учреждении типографии при киевской митрополии" (1855) и "Проект издания российских летописей в 1734 г." (1856); в "Чтениях" того же общества - "Выговская раскольническая пустынь" (1859), "Материалы для биографии Бецкого" (1863) и "Иона Сальникеев" (1868); в "Дне" 1861 - 1862 гг. - "Арсений Мацеевич"; в "Православном Обозрении" - "Исправление славянской Библии перед изданием 1751 г." (1860) и "Решиловское дело" (отдельно, СПб., 1861); в "Христианском Чтении" - "История православной церкви в Финляндии" (1853), "Обозрение лютеранских и реформатских обществ в России с половины XVI до начала XVIII века" (1857) и "Неизданные проповеди Стефана Яворского" (1867); в "Страннике" - "Новгородский митрополит Иов и его переписка" (1861) и "Митрополит Амвросий Подобедов" (1860). В 1878 г. Чистович напечатал "Историю перевода Библии на русский язык" (2-е изд., СПб., 1899). Последним по времени его ученым трудом был "Очерк истории западнорусской церкви" (СПб., 1882 - 1884). После смерти Чистовича, в 1894 г. вышло в свет его сочинение "Руководящие деятели духовного просвещения в России в первой половине текущего столетия. Комиссия духовных училищ" (СПб.). Все сочинения Чистовича по истории русской церкви составлены на основании архивных первоисточников и вносят в науку много новых фактов, а отчасти и новых взглядов на более крупных церковно-исторических деятелей. См. "Памяти историка нашей академии - И.А. Чистовича" ("Церковный Вестник", 1893, № 45); Н. Б. "И.А. Чистович" ("Церковные Ведомости", 1893, № 46); "Санкт-Петербургская духовная академия за последние 30 лет" (стр. 53 - 54 и 133).

Смотреть больше слов в «Биографическом словаре»

ЧИСТОВИЧ НИКОЛАЙ ЯКОВЛЕВИЧ →← ЧИРЬЕВ СЕРГЕЙ ИВАНОВИЧ

Смотреть что такое ЧИСТОВИЧ ИЛАРИОН АЛЕКСЕЕВИЧ в других словарях:

ЧИСТОВИЧ ИЛАРИОН АЛЕКСЕЕВИЧ

(1828-1893) — писатель, сын диакона Калужской губернии. Образование получил в спб. духовной академии; читал в ней сначала отечественную, церковную и гражданскую историю, а затем психологию и историю философии. В 1871 г. Ч. защитил диссертацию на степень доктора богословия: "Древнегреческий мир и христианство в отношении к вопросу о бессмертии и будущей жизни человека" (СПб., 1871). Состоял вице-директором канцелярии обер-прокурора св. синода, потом управлял контролем при св. синоде и был членом учебного при синоде комитета. Преподавал философские науки в Императорском училище правоведения. Главный философский труд Ч.: "Курс опытной психологии" (СПб., 1868, несколько изданий). Исторические его сочинения: "История с.-петербургской духовной академии" (СПб., 1857); "С.-Петербургская духовная академия за последние 30 лет, 1858 -1888 гг." (СПб., 1889); "Феофан Прокопович и его время" (СПб., 1868).Во "Временнике Общества Истории и Древностей при Московском Университете" Ч. напечатал, между прочим: "Процесс по делу об учреждении типографии при киевской митрополии" (1855) и "Проект издания российских летописей в 1734 г." (1856); в "Чтениях" того жеобщества — "Выговская раскольническая пустынь" (1859), "Материалы для биографии Бецкого" (1863) и "Иона Сальникеев" (1868); в "Дне" 1861-62 гг. — "Арсений Мацеевич"; в "Православном обозрении" — "Исправление славянской Библии перед изданием 1751 г." (1860) и "Решиловское дело" (отдельно: СПб., 1861); в "Христианском Чтении" — "История православной церкви в Финляндии" (1853), "Обозрение лютеранских и реформатских обществ в России с середины XVI до начала XVIII в." (1857) и "Неизданные проповеди Стефана Яворского" (1867); в "Страннике" — "Новгородский митрополит Иов и его переписка" (1861) и "Митрополит Амвросий Подобедов" (1860). В 1873 г. Ч. напечатал "Историю перевода Библии на русский язык" (2 изд., СПб., 1899). Последним по времени его ученым трудом был " Очерк истории западнорусской церкви" (СПб., 1882-84). После смерти Ч., в 1894 г. вышло в свет его сочинение: "Руководящие деятели духовного просвещения в России в первой половине текущего столетия. Комиссия духовных училищ" (СПб.). Все сочинения Ч. по истории русской церкви составлены на оснований архивных первоисточников и вносят в науку много новых фактов, а отчасти и новых взглядов на более крупных церковно-исторических деятелей.<br><p>См. "Памяти историка нашей академии — И. А. Ч." ("Церковный Вестник", 1893, № 45); H. Б., "И. А. Ч." ("Церковные Ведомости", 1893, № 46); "С.-Петербургская духовная академия за последние 30 лет" (стр. 53-54 и 133).<br></p>... смотреть

ЧИСТОВИЧ ИЛАРИОН АЛЕКСЕЕВИЧ

1828 - 1893) - писатель, сын диакона Калужской губернии. Образование получил в Санкт-Петербургской духовной академии; читал в ней сначала отечественную, церковную и гражданскую историю, а затем психологию и историю философии. В 1871 г. Чистович защитил диссертацию на степень доктора богословия: *Древнегреческий мир и христианство в отношении к вопросу о бессмертии и будущей жизни человека* (СПб., 1871). Состоял вице-директором канцелярии обер-прокурора Святейшего Синода, потом управлял контролем при Святейшем Синоде и был членом учебного при Синоде комитета. Преподавал философские науки в Императорском училище правоведения. Главный философский труд Чистовича: *Курс опытной психологии* (СПб., 1868, несколько изданий). Исторические его сочинения *История Санкт-Петербургской духовной академии* (СПб., 1857); *Санкт-Петербургская духовная академия за последние 30 лет, 1858 - 1888 годы* (СПб., 1889); *Феофан Прокопович и его время* (СПб., 1868). Во *Временнике Общества Истории и Древностей при Московском Университете* Чистович напечатал между прочим: *Процесс по делу об учреждении типографии при киевской митрополии* (1855) и *Проект издания российских летописей в 1734 г.* (1856); в *Чтениях* того же общества - *Выговская раскольническая пустынь* (1859), *Материалы для биографии Бецкого* (1863) и *Иона Сальникеев* (1868); в *Дне* 1861 - 1862 гг. - *Арсений Мацеевич*; в *Православном Обозрении* - *Исправление славянской Библии перед изданием 1751 г.* (1860) и *Решиловское дело* (отдельно, СПб., 1861); в *Христианском Чтении* - *История православной церкви в Финляндии* (1853), *Обозрение лютеранских и реформатских обществ в России с половины XVI до начала XVIII века* (1857) и *Неизданные проповеди Стефана Яворского* (1867); в *Страннике* - *Новгородский митрополит Иов и его переписка* (1861) и *Митрополит Амвросий Подобедов* (1860). В 1878 г. Чистович напечатал *Историю перевода Библии на русский язык* (2-е изд., СПб., 1899). Последним по времени его ученым трудом был *Очерк истории западнорусской церкви* (СПб., 1882 - 1884). После смерти Чистовича, в 1894 г. вышло в свет его сочинение *Руководящие деятели духовного просвещения в России в первой половине текущего столетия. Комиссия духовных училищ* (СПб.). Все сочинения Чистовича по истории русской церкви составлены на основании архивных первоисточников и вносят в науку много новых фактов, а отчасти и новых взглядов на более крупных церковно-исторических деятелей. См. *Памяти историка нашей академии - И.А. Чистовича* (*Церковный Вестник*, 1893, № 45); Н. Б. *И.А. Чистович* (*Церковные Ведомости*, 1893, № 46); *Санкт-Петербургская духовная академия за последние 30 лет* (стр. 53 - 54 и 133). См. также статьи: Амвросий (в миру Андрей Юшкевич) ; Аполлос (имя духовных писателей) ; Арсений Мацеевич ; Барсовы (А.К., А.А., Е.В., Н.И., Н.П., Т.В.) ; Гавриил Бужинский ; Голицын Александр Николаевич ; Горголи Иван Савич ; Евгений (Евфимий Болховитинов) ; Игнатий Смола ; Иов (в миру Иван Матвеевич Борецкий) ; Исаакий Борискович-Чернчицкий ; Михаил (в миру Матвей Десницкий) ; Петр I Алексеевич Великий ; Платон Малиновский ; Предтеченский Андрей Иванович ; Россия, разд. История русской литературы (библиография) ; Россия, разд. Философия ; Сильвестр (митрополит казанский) ; Стефан Яворский (в миру Симеон) ; Феофан Прокопович ; Феофилакт (Лопатинский) ; Флавиан (в миру Федор Петрович Ласкин) ; Фотий (в миру Петр Никитич Спасский) ; Хрисанф (в миру Владимир Николаевич Ретивец) ; Чельцов Иван Васильевич ; Шалфеев Петр Иванович .... смотреть

T: 164